深刻領會《民法典》中法治精神的亮點
中共寧夏區(qū)委黨校（寧夏行政學院）課題組
習近平總書記指出，要“切實推動《民法典》實施，更好保障人民權益”。深入學習貫徹習近平總書記視察寧夏重要講話精神，深刻領會我國《民法典》中法治精神的亮點，有助于依法更好保障人民合法權益，不斷推進法治國家、法治政府、法治社會的建設，不斷提高國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。
《民法典》弘揚了社會主義核心價值觀
《民法典》第1條規(guī)定：“為了保護民事主體的合法權益，調整民事關系，維護社會和經濟秩序，適應中國特色社會主義發(fā)展要求，弘揚社會主義核心價值觀，根據(jù)憲法，制定《民法典》?！边@就明確地說明了我國《民法典》把弘揚社會主義核心價值觀作為立法目的之一，《民法典》的內容中也充分體現(xiàn)了社會主義核心價值觀“富強民主文明和諧，自由平等公正法治，愛國敬業(yè)誠信友善”的具體內容。一方面，我國《民法典》中很多規(guī)范、原則和條文都蘊含著社會主義核心價值觀的具體內容，充分協(xié)調著各種價值之間的關系，預防各種價值之間的沖突，并且為社會主義核心價值觀各種價值之間發(fā)生沖突時確定解決的規(guī)則。例如，在《民法典》中，規(guī)定監(jiān)護人對被監(jiān)護人的撫養(yǎng)、教育義務，合同法中的誠信義務，人格權法中的法定緊急救助義務，侵權法中自愿救助義務，婚姻法中的友愛互助義務等這些內容都是社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)。又如，自由與誠信均為社會主義核心價值觀的內容，兩者在特定場合可能發(fā)生沖突，《民法典》的表見代理、訴訟時效、善意取得等規(guī)則就有效平衡了這兩種價值之間的沖突。另一方面，我國《民法典》體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的教育、教化的功能。主要體現(xiàn)在：一是弘揚自身權利意識。受中國傳統(tǒng)文化的影響，人們的私權利意識相對比較薄弱，而《民法典》正是調整平等民事主體之間的關系，保護公民權利的法律?！睹穹ǖ洹啡嫦到y(tǒng)地規(guī)定民事主體的各種民事權利，以法律的形式告訴人們，每個人都享有平等的民事權利，可以依法主張自己的民事權利，從而培養(yǎng)和塑造人的權利主體觀念。二是弘揚尊重他人權利的觀念。在現(xiàn)實生活中，存在著一味強調自己的權利，只求他人尊重自己的人格尊嚴卻忽視如何尊重他人權利的現(xiàn)象。《民法典》不僅將維護平等主體的民事權利貫穿始終，還始終倡導要尊重他人的合法權利。三是提倡誠實信用的行為要求和平等觀。誠信原則和平等原則貫穿民法始終，誠信原則適用于包括經濟領域在內的所有民事領域，平等原則強調的是每個人應該享有平等權利。
《民法典》體現(xiàn)了堅持以人民為中心的發(fā)展思想
孟德斯鳩說過，在民法的慈母般的眼里，每一個人就是整個國家。這句話深刻地表達了民法是保障人民權利的法律，是調整平等民事主體之間法律關系的法律。民法應當以人為主體，圍繞著對人的關心、培育、保護、全面發(fā)展等方面進行立法。當今時代，隨著國際國內經濟社會的快速發(fā)展，人類命運共同體的逐步建立，國際社會對于個人權利的關注與保障越來越相近，人們更加關注與重視個人權利的保障，保護人的個性與人格尊嚴。從某種意義上說，民法典科學合理與否，在很大程度上體現(xiàn)為人的主體性是否得到了充分的反映？人的全面發(fā)展的理念是否得到了充分的體現(xiàn)？一部科學合理、具有生命力的高質量的《民法典》應該是充分關愛個人的法典，應該是充分體現(xiàn)人的全面發(fā)展理念的法典。只有這樣科學合理、富有生命力的高質量的《民法典》，才能更有意義，才能深入民心，才能更好實施。我國《民法典》是一部固根本、穩(wěn)預期、利長遠的基礎性法律，在中國特色社會主義法律體系中具有重要地位。我國《民法典》在傳統(tǒng)民法典體系的基礎上增加了人格權編和侵權責任編，強化了人格尊嚴的保護，更加注重實現(xiàn)代際正義，重在實現(xiàn)對人的全面保護和促進人的全面發(fā)展，充分體現(xiàn)了民法的時代性，體現(xiàn)了對人的全面保護的理念，彰顯了以人民為中心的發(fā)展思想的精神。
《民法典》體現(xiàn)了對弱勢群體的保護與關愛
近代以來，民法認定人與人之間具有“平等性”和“互換性”的特點，但是民法所強調的平等更多地體現(xiàn)為形式上的平等，也就是說實質上是將人作為抽象體來對待的。德國著名法學家拉德布魯赫認為，《民法典》并不考慮農民、手工業(yè)者、制造業(yè)者、企業(yè)家、勞動者等主體之間的區(qū)別，私法中的人就是作為被抽象了的各種人力、財力等抽象的個人而存在的。在此背景下，民法原則上不考慮個體在年齡、性別、種族、經濟實力、知識水平等各個方面的差異，一概承認其地位平等。但在現(xiàn)代《民法典》中，是充分考慮和兼顧弱勢群體的，不再一味地只強調形式上的平等，而是從單純考慮形式上的平等轉變?yōu)榧骖櫺问缴系钠降扰c實質上的平等，甚至更多地考慮實質上的平等。我國《民法典》在強調形式上的正義和平等的同時，也強化了對弱勢群體的保護與關愛，體現(xiàn)了正義和平等實質性的要求，通過采用實質正義和實質平等的方法來彌補和修正形式上平等存在的問題。例如，《民法典》在人格權編中，為了彌補未成年人判斷能力的不足，專門針對未成年人這一特殊群體，設置了對未成年人的個人信息特殊的保護規(guī)則。再如，《民法典》合同編中，充分考慮到相關主體締約能力的不足，確認了強制締約、對格式條款的規(guī)制等一系列規(guī)則，通過法律的強制性規(guī)定實現(xiàn)合同的實質正義。
《民法典》充分體現(xiàn)和反映著我國在法律層面社會經濟生活的總和，更好地總結了我國在法律層面人民生活方式的總和。我國《民法典》是時代精神的體現(xiàn)，是解決時代問題的指南針。隨著人民群眾的法治意識、維權意識不斷提高，對法律服務的要求也越來越強烈，要深刻領會我國《民法典》中的法治精神的亮點，全方位扎實推動《民法典》的實施，更好依法保障人民合法權益。G
（執(zhí)筆：宋曉明）
責任編輯：石 雷