探索與推進(jìn)馬克思主義中國化的典范之作
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史，同時(shí)也是一部在不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上自覺探索和推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)的重要講話中要求“總結(jié)運(yùn)用黨在不同歷史時(shí)期成功應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗(yàn)”，“要堅(jiān)持以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展主題主線、主流本質(zhì)”。兩個(gè)《歷史決議》，即1945年4月經(jīng)黨的六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》和1981年6月經(jīng)黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（以下均簡稱《歷史決議》），就是我們黨在將馬克思主義普遍原理與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，科學(xué)總結(jié)黨的歷史得出的“基本結(jié)論”（鄧小平語）和“最基本的經(jīng)驗(yàn)”（江澤民語），是對黨的歷史用“馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)”（毛澤東語）的典范之作，對馬克思主義中國化的整個(gè)歷史進(jìn)程起到了不可替代的重要作用。
《歷史決議》形成于馬克思主義中國化進(jìn)程中的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)
1945年的《歷史決議》為馬克思主義中國化積淀經(jīng)驗(yàn)并奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在新民主主義革命時(shí)期，黨的領(lǐng)導(dǎo)路線反復(fù)出現(xiàn)右傾、“左”傾錯(cuò)誤，由此導(dǎo)致馬克思主義中國化的進(jìn)程經(jīng)歷了大革命的失敗與第五次反“圍剿”失敗。革命應(yīng)當(dāng)走什么道路，中國向何處去的問題，尖銳地?cái)[在所有共產(chǎn)黨人和每個(gè)中國人面前，迫切要求統(tǒng)一黨內(nèi)思想，對形勢作出科學(xué)分析，制定出正確的路線和策略。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人對過去24年革命歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行全面梳理和深刻總結(jié)，對中國共產(chǎn)黨成立特別是六屆四中全會(huì)至遵義會(huì)議期間的這段歷史作出鄭重結(jié)論，形成了具有開創(chuàng)性意義的1945年《歷史決議》。決議以肅清主觀主義殘余、增強(qiáng)全黨運(yùn)用馬克思主義解決中國革命實(shí)際問題的能力和自覺性為主要目標(biāo)，通過審視“前車之覆”，論證馬克思主義基本原理同中國革命實(shí)際相結(jié)合的必要性、可能性和有效性，闡明馬克思主義中國化是中國革命取得勝利的根本保證；通過澄清“路線是非”，使全黨科學(xué)把握將馬克思列寧主義基本原理正確運(yùn)用于中國革命實(shí)踐這樣一個(gè)基本方向；通過深挖“錯(cuò)誤之源”，確立實(shí)事求是的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從深層次上解決了當(dāng)時(shí)最為迫切的黨的思想路線問題；從“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”的立場出發(fā)，明確指出“以馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐的相結(jié)合為黨的一切工作的指針”。以此為基礎(chǔ)，馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)了第一次歷史性飛躍——?jiǎng)?chuàng)立了毛澤東思想，進(jìn)一步引領(lǐng)新民主主義革命取得最終勝利并建立社會(huì)主義新中國。
1981年的《歷史決議》捍衛(wèi)了馬克思主義中國化的旗幟并開啟新的征程。新中國建立以后，我們黨圍繞社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐主題進(jìn)行了多方面的探索，力圖把馬克思主義中國化推向一個(gè)新階段。但由于國內(nèi)外主客觀條件的制約以及缺乏社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)等原因，導(dǎo)致黨的指導(dǎo)思想出現(xiàn)了脫離實(shí)際的失誤，“左”的錯(cuò)誤傾向不斷蔓延，最終發(fā)生“文化大革命”這一全局性的長時(shí)間的嚴(yán)重錯(cuò)誤。如何才能避免馬克思主義中國化進(jìn)程中的重大失誤，進(jìn)而開辟出一條符合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路？1981年《歷史決議》就是在這一背景下承擔(dān)起了總結(jié)歷史、繼往開來的重任。決議對馬克思主義中國化的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是科學(xué)總結(jié)了黨探索社會(huì)主義建設(shè)道路的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。決議在科學(xué)總結(jié)新中國成立32年以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，尤其是在深刻反思“文化大革命”教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成了對我國社會(huì)主義所處方位的準(zhǔn)確判斷，為開辟社會(huì)主義建設(shè)新道路創(chuàng)設(shè)了重要前提。二是恢復(fù)和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線。“大躍進(jìn)”“文化大革命”等錯(cuò)誤之所以會(huì)發(fā)生，關(guān)鍵就在于黨在思想路線上偏離了實(shí)事求是的原則。決議把解放思想和實(shí)事求是結(jié)合起來，為馬克思主義中國化的創(chuàng)新發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。三是創(chuàng)造性地捍衛(wèi)和發(fā)展了毛澤東思想。決議以“確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想”為中心議題，科學(xué)評價(jià)了毛澤東同志的是非功過，從毛澤東思想“以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬列主義”的角度闡明了毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵，并以馬克思主義中國化為理論基點(diǎn)建構(gòu)起毛澤東思想的科學(xué)體系，提煉出毛澤東思想活的靈魂，堅(jiān)定地捍衛(wèi)了毛澤東思想這面?zhèn)ゴ蠖P(guān)鍵的旗幟。
《歷史決議》內(nèi)在而完整地呈現(xiàn)了馬克思主義中國化的歷史邏輯
兩個(gè)《歷史決議》生動(dòng)展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人以解決中國發(fā)展問題為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)探索真理的科學(xué)態(tài)度，完整地揭示了馬克思主義中國化的歷史邏輯。
主線是堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。馬克思主義中國化就是馬克思主義理論的內(nèi)在張力與中國實(shí)踐的內(nèi)在需要共同作用的產(chǎn)物，并在理論與實(shí)踐的雙向互動(dòng)中全面推進(jìn)、深化拓展。革命年代，以毛澤東同志為代表的馬克思主義者從挫折中認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論與中國革命實(shí)際結(jié)合的重要性，并在革命實(shí)踐中積極踐行，開辟出一條指引中國革命走向勝利的正確道路。在1945年《歷史決議》中，這一被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確理論原則和成功經(jīng)驗(yàn)作為理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的成功典范得到了確認(rèn)，并被提升到黨的指導(dǎo)思想的高度，使全黨達(dá)到了在馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合的思想原則上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。1981年《歷史決議》一方面破了“什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義”的題，并以此為突破口實(shí)現(xiàn)了對馬克思主義重大理論問題的正本清源；另一方面以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，立足中國特色，成功實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的“再結(jié)合”。
根本立場是“隨時(shí)”“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”。馬克思主義中國化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在運(yùn)用馬克思主義探尋國家出路的創(chuàng)造性實(shí)踐中，經(jīng)過反復(fù)摸索形成和發(fā)展起來的。在這一過程中始終貫穿著一個(gè)基本原則和理念：堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。兩個(gè)《歷史決議》不僅在內(nèi)容上生動(dòng)展現(xiàn)了以毛澤東、鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人以“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”為根本立場，帶領(lǐng)人民接力推進(jìn)馬克思主義中國化的實(shí)踐軌跡，而且在這一過程中形成了我們黨對待真理與錯(cuò)誤的思想原則。1945年《歷史決議》從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，堅(jiān)持“懲前毖后、治病救人”的方針，以實(shí)事求是的態(tài)度對革命實(shí)踐中違背黨和人民利益的“左”的或右的錯(cuò)誤從思想根源上進(jìn)行糾正和肅清，增強(qiáng)了全黨在毛澤東思想基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。1981年《歷史決議》明確指出“‘堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤’是我們黨必須采取的辯證唯物主義的根本立場”，并以此為原則，對第一個(gè)決議的“漏洞”進(jìn)行了糾正和完善，特別是突破了前者只談功不談過的局限，實(shí)事求是地指出并糾正了毛澤東晚年的錯(cuò)誤；并將毛澤東思想與毛澤東的思想、毛澤東晚年錯(cuò)誤等進(jìn)行科學(xué)的界定和區(qū)分，厘清了個(gè)人與集體混為一體的含混表達(dá)，破除了“功過”“對錯(cuò)”二元對立的話語，使“決議”結(jié)論符合歷史真實(shí)，為重塑中國化馬克思主義的話語權(quán)奠定重要基礎(chǔ)。
始終遵循“人民創(chuàng)造歷史”這一基本原理。人民創(chuàng)造歷史的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)和推進(jìn)馬克思主義中國化的決定性力量。事實(shí)上，中國共產(chǎn)黨在運(yùn)用馬克思主義探尋國家出路的過程中，正是因?yàn)榭吹讲⒊浞终{(diào)動(dòng)了人民群眾的“實(shí)踐力量”，緊密地把馬克思主義的基本原理與人民群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐結(jié)合起來，并適時(shí)對人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)提升，形成具有“中國作風(fēng)和中國氣派”的馬克思主義以指導(dǎo)新的實(shí)踐，才成就了馬克思主義中國化的偉大事業(yè)。要實(shí)現(xiàn)和推進(jìn)馬克思主義中國化，就必須充分相信群眾、緊密團(tuán)結(jié)群眾、深深扎根群眾，使馬克思主義中國化真正成為一種“從群眾中來、到群眾中去”的群體意識(shí)和思想觀念。兩個(gè)《歷史決議》很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。從形成過程看，它們從起草開始，到形成過程中的集體參與、廣泛討論、反復(fù)修改，再到最后表決通過，無不體現(xiàn)了對群眾路線的堅(jiān)持、對民主作風(fēng)的發(fā)揚(yáng)，是凝聚集體智慧的結(jié)晶。從其內(nèi)容呈現(xiàn)上看，它們清晰展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人從人民群眾創(chuàng)造歷史的實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)，探索和推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，突出強(qiáng)調(diào)了人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是中國化馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展的思想源泉，深刻闡明了馬克思主義中國化是從“人民創(chuàng)造歷史的實(shí)踐中得出的基本結(jié)論”。
習(xí)近平總書記說：“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑?！眱蓚€(gè)《歷史決議》以黨的歷史為基本線索，彰顯了馬克思主義中國化在實(shí)踐中開創(chuàng)與奠基、在實(shí)踐中發(fā)展與創(chuàng)新的本質(zhì)，深刻揭示了馬克思主義中國化在歷史的選擇和在時(shí)代的呼喚中，以及人民群眾的探索和創(chuàng)造性實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)、開放發(fā)展的歷史邏輯。這一邏輯表明，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是歷史的結(jié)論、人民的選擇，是實(shí)現(xiàn)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國夢的必由之路。G
（作者單位：中共寧夏區(qū)委黨?！矊幭男姓W(xué)院〕）
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