從黨的非凡歷程中感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量
中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。在慶祝我們黨百年華誕的重大時(shí)刻、在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，從黨的非凡歷程中感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，意義深遠(yuǎn)。
馬克思主義的真理力量源自實(shí)踐性。科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開(kāi)放性，既是馬克思主義的理論品格，也是馬克思主義彰顯真理力量的源頭活水。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義首要的、基本的觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義區(qū)別于其他一切理論最顯著的特點(diǎn)。馬克思主義堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，立足于社會(huì)實(shí)踐，以及對(duì)社會(huì)實(shí)踐的敏銳觀察與思考，把實(shí)踐引入了哲學(xué)，用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)來(lái)解釋人類歷史的發(fā)展變化，揭示了人類歷史發(fā)展的普遍規(guī)律。馬克思深刻指出，“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀”。這表明，理論雖然不能直接改造世界，但是一旦這種理論被掌握，就會(huì)產(chǎn)生改造世界的現(xiàn)實(shí)影響力。不管是掌握理論的過(guò)程，還是理論產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)影響力的過(guò)程，都是主客體相互作用的實(shí)踐活動(dòng)，都具有實(shí)踐性的特點(diǎn)。在中國(guó)近代史上，中國(guó)進(jìn)入新舊更替的轉(zhuǎn)折時(shí)期，各種流派、思潮、主義競(jìng)相登臺(tái)表演，出現(xiàn)了激烈爭(zhēng)鳴的局面。中國(guó)在嘗試各種各樣的主義失敗之后，經(jīng)歷艱辛的實(shí)踐探索最終選擇了馬克思主義。在馬克思主義理論的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨迅速成立，主動(dòng)挑起歷史重任，把馬克思主義的基本原理與中國(guó)的實(shí)踐緊密結(jié)合，經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)奮斗，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。當(dāng)今世界，像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣的百年大黨、且連續(xù)執(zhí)政70年的政黨不多，中國(guó)取得的歷史性成就，發(fā)生的歷史性變革實(shí)為罕見(jiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義風(fēng)景這邊獨(dú)好震驚世界。這些成就的取得，是馬克思主義所追求的人類社會(huì)美好前景在中國(guó)大地上的生動(dòng)展現(xiàn)，既檢驗(yàn)著也體現(xiàn)著馬克思主義的真理力量，是中國(guó)共產(chǎn)黨立足實(shí)踐、扎根實(shí)踐，充分貫徹馬克思主義實(shí)踐性的必然結(jié)果。
馬克思主義的實(shí)踐力量彰顯真理性。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，是苦難中鑄就輝煌、挫折后毅然奮起、探索中收獲成功、失誤后撥亂反正、轉(zhuǎn)折中開(kāi)創(chuàng)新局、奮斗后贏得未來(lái)的百年。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，是強(qiáng)化理論武裝、堅(jiān)定理想信念、賡續(xù)精神血脈、力求知行合一的百年。在新民主主義革命時(shí)期，“救亡圖存”的吶喊回蕩在中華大地上，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定地捍衛(wèi)國(guó)家民族利益，解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，展現(xiàn)無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人抱定為共產(chǎn)主義獻(xiàn)身的堅(jiān)定信仰，為民族獨(dú)立與人民解放義無(wú)反顧、舍生忘死的革命情懷，完成救國(guó)大業(yè)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)磨難、披荊斬棘，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成社會(huì)主義革命，消滅一切剝削制度，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，完成興國(guó)大業(yè)。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨做出改革開(kāi)放的重大決策，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持馬克思主義的人民立場(chǎng)，堅(jiān)持馬克思主義社會(huì)基本矛盾理論，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推進(jìn)富國(guó)大業(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)把握國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生的深刻復(fù)雜變化，堅(jiān)持底線思維，增強(qiáng)憂患意識(shí)，統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，成功應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，正在努力實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)大業(yè)。從完成救國(guó)大業(yè)、興國(guó)大業(yè)，到推進(jìn)富國(guó)大業(yè)，再到實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)大業(yè)，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮馬克思主義認(rèn)識(shí)世界、改造世界的實(shí)踐力量，充分體現(xiàn)“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”的實(shí)踐特性。黨的百年奮斗歷程中，馬克思主義的實(shí)踐力量彰顯著馬克思主義的真理性，馬克思主義的真理性經(jīng)受住了社會(huì)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。
堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義續(xù)寫(xiě)新輝煌。一部馬克思主義發(fā)展史，就是馬克思主義者根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)的發(fā)展，不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果而豐富自己的歷史。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)前所未有的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，努力續(xù)寫(xiě)百年大黨的新輝煌，客觀地要求我們要胸懷中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。其一，符合認(rèn)識(shí)邏輯。中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)不是一次完成的?？偸菑牟恢街?，從知之不多到知之較多，從知之不深到知之較深，從知之不夠正確到知之比較正確，從熟知到真知。中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)從實(shí)踐出發(fā)，尊重認(rèn)識(shí)的辯證規(guī)律，在堅(jiān)持中發(fā)展馬克思主義，在發(fā)展中堅(jiān)持馬克思主義。其二，符合理論邏輯。馬克思指出：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。”馬克思主義穿越時(shí)空，深刻改變了世界，改變了中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理，高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大旗幟，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代，引領(lǐng)新時(shí)代。其三，符合實(shí)踐邏輯。站在新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)共產(chǎn)黨要以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這是人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，需要馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)有新的發(fā)展，以此作為新實(shí)踐的指導(dǎo)。正如馬克思所言“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮”，根據(jù)新的實(shí)踐堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，才能賦予馬克思主義蓬勃的生機(jī)和活力。
實(shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。從黨的非凡歷程中感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，是馬克思主義體現(xiàn)科學(xué)思想偉力、占據(jù)真理和道義制高點(diǎn)的內(nèi)在要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然選擇。
?。▓?zhí)筆人：王叢霞）
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