二十四節(jié)氣中的文化意蘊(yùn)
少不更事時(shí)，《節(jié)氣歌》算是啟蒙教育的兒歌。走在鄉(xiāng)間的小路上，或是坐在斑駁的土坯墻教室里，一群小孩扯開嗓子唱：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！?/p>
傳承2000余載的二十四節(jié)氣，竟真切地融合著世代中國(guó)人民樸素的時(shí)間觀、深厚的自然觀、豁達(dá)的人生觀。中國(guó)人極其智慧地把節(jié)氣和生存、生活聯(lián)系在一起，以節(jié)氣把握時(shí)間規(guī)律、指導(dǎo)農(nóng)耕生產(chǎn)。然而，節(jié)氣的深厚意蘊(yùn)又遠(yuǎn)不止于此，它還與中國(guó)人的詩意氣質(zhì)、審美品格、價(jià)值追求等緊密而深刻地聯(lián)系著。
現(xiàn)在想來，當(dāng)初的節(jié)氣教育是那么真誠(chéng)無偽。節(jié)氣里有泥土味、鄉(xiāng)愁味，有傳統(tǒng)習(xí)俗、農(nóng)事趣味。更重要的是，人們?cè)诳偨Y(jié)節(jié)令的同時(shí)，開啟了發(fā)現(xiàn)精神世界的漫漫征程，在歲月長(zhǎng)河中，留下了一朵朵生命的浪花。即便到了今天，我們從“看天吃飯”走向“知天而作”的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，節(jié)氣情結(jié)依然在人們的心里根深蒂固。而且中華文化博大精深、異彩紛呈，節(jié)氣文化的智慧也理當(dāng)浸潤(rùn)每一個(gè)人心田。
二十四節(jié)氣蘊(yùn)含著中國(guó)人敬時(shí)愛日之悟。敬時(shí)愛日，通俗來說就是惜時(shí)。惜時(shí)是中華民族古老而恒久的信念，是世世代代中國(guó)人對(duì)待時(shí)間的態(tài)度?！墩撜Z·陽貨》中說：“日月逝矣，歲不我與?！薄秴问洗呵铩ど限r(nóng)》中說：“故敬時(shí)愛日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”中國(guó)人很早以前就孕育出了時(shí)不我待的意識(shí)和鍥而不舍的精神，把時(shí)間看得十分重要。二十四節(jié)氣，首先是一部時(shí)間之書。它是傳統(tǒng)時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的基本時(shí)間指針，是基于認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律基礎(chǔ)之上的時(shí)間的具象化表達(dá)。它的出現(xiàn)，充分印證著中國(guó)先民勇于探尋時(shí)間、叩問時(shí)間、把握時(shí)間的歷史主動(dòng)精神，折射著這個(gè)古老民族面對(duì)生存、面對(duì)生活、面對(duì)生命表現(xiàn)出的積極主動(dòng)和樂觀向上的態(tài)度。特別是隨著歷史的演進(jìn)，二十四節(jié)氣作為時(shí)間系統(tǒng)融入人們生活日常，已經(jīng)潛移默化為一種自律機(jī)制，在人們關(guān)于時(shí)間的自省自覺中發(fā)揮著激勵(lì)作用。節(jié)氣轉(zhuǎn)換使人們對(duì)時(shí)間倍加珍惜，在時(shí)光不停地敲打流轉(zhuǎn)之中，智慧的中國(guó)人努力把握有限生命中的永恒價(jià)值，無數(shù)次對(duì)著節(jié)令發(fā)出感慨，對(duì)著生命發(fā)出悠悠哲思。詩人李益在《立秋前一日覽鏡》中寫道：“萬事銷身外，生涯在鏡中。惟將兩鬢雪，明日對(duì)秋風(fēng)?！痹娙嗽≡凇对佖ニ臍庠姟ぐ茁栋嗽鹿?jié)》中寫道：“露沾蔬草白，天氣轉(zhuǎn)青高。葉下和秋吹，驚看兩鬢毛。養(yǎng)羞因野鳥，為客訝蓬蒿。火急收田種，晨昏莫辭勞。”在這里，節(jié)令是一個(gè)時(shí)間符號(hào)，又仿佛是一個(gè)生命符號(hào)。癡真善感的詩人，在日遷月移之中苦苦思索時(shí)間真諦，思考生命去留。而這些，于尋常百姓又何嘗不如此？諺語中說，“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，“立秋鋤晚田，地松籽粒滿”，“到冬寒，畜棚欄圈要堵嚴(yán)”，等等，同樣展現(xiàn)了勤勞質(zhì)樸的中國(guó)勞動(dòng)人民的生活智慧。
二十四節(jié)氣蘊(yùn)含著中國(guó)人敬天愛人之悟。在北京2022年冬奧會(huì)開幕式上，二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)驚艷開場(chǎng)，令世界矚目。一時(shí)間，二十四節(jié)氣成為熱門話題。從中華傳統(tǒng)文化的角度入手，選擇二十四節(jié)氣這一“中國(guó)符號(hào)”拉開冬奧之幕，那一刻，我們?cè)谙蚴澜鐐鬟f什么？畫面之中，時(shí)光流轉(zhuǎn)、四時(shí)有序，節(jié)令變遷、美輪美奐，美麗的山川河流令人陶醉，拼搏的奧運(yùn)健兒令人振奮，追夢(mèng)故事中的平凡之人令人感動(dòng)，一派安靜、祥和、幸福、美好的畫面如春雨浸潤(rùn)心底，使人流連忘返。由敬畏天地自然而敬畏生命，又循道而行將生命置于天地自然中以善待，這就是中國(guó)人的大智慧。我們所傳遞的正是對(duì)自然的敬畏、對(duì)真與美的追求、對(duì)人的敬愛、對(duì)善與和的涵養(yǎng)。古老的中華文化所表達(dá)的這種精神，就深刻地蘊(yùn)含在二十四節(jié)氣之中。
二十四節(jié)氣雖為天文歷法，但同樣具有深厚的人文意義。也正是因?yàn)槠涮煳囊饬x與人文意義兼具，才使二十四節(jié)氣在中華傳統(tǒng)文化中更具有代表性。探究起來，中華傳統(tǒng)文化也是從思考天人關(guān)系開始的。北宋文學(xué)家張耒在《進(jìn)學(xué)齋記》中寫道“觀天地之道，察萬物之理，以究道德之微妙，未始有頃刻之休，是故其德日進(jìn)而不可止?！笨梢姡煳呐c人文密不可分，天文觀乎人文，人文觀乎天文。在這樣的文化傳統(tǒng)中，二十四節(jié)氣自然而然地被賦予了“敬天愛人”的深刻內(nèi)涵。人們崇尚自然、熱烈地感受著自然節(jié)律變化，同時(shí)也是崇尚生命，熱烈地感受著人生的節(jié)拍。人們向自然學(xué)習(xí)，深刻體悟自然之美，即能以這對(duì)待美的情操去創(chuàng)造社會(huì)之美、人心之美。清明，風(fēng)清景明，人們慎終追遠(yuǎn)，始終能夠延續(xù)幾千年的精神信仰，厚培精神文化土壤。冬至，《漢書》中曰：“冬至陽氣起，君道長(zhǎng)，故賀?！痹趺磥碣R？現(xiàn)在，社會(huì)上越來越多的人樂于志愿服務(wù)，去社區(qū)、敬老院等為孤寡老人包餃子，這就是節(jié)氣里的人文味了。節(jié)氣文化傳承到今天，要推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就要使其與現(xiàn)代生活相適應(yīng)，要讓節(jié)氣情結(jié)由簡(jiǎn)單意義上的文化懷舊上升為一種建立在文化自信基礎(chǔ)之上的文化自覺。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，就此作出了一系列重大決策部署，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷取得新成就、創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書記指出：“從中國(guó)特色的農(nóng)事節(jié)氣，到大道自然、天人合一的生態(tài)倫理；從各具特色的宅院村落，到巧奪天工的農(nóng)業(yè)景觀；從鄉(xiāng)土氣息的節(jié)慶活動(dòng)，到豐富多彩的民間藝術(shù)；從耕讀傳家、父慈子孝的祖?zhèn)骷矣?xùn)，到鄰里守望、誠(chéng)信重禮的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，等等，都是中華文化的鮮明標(biāo)識(shí)，都承載著華夏文明生生不息的基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求?！弊鳛檗r(nóng)耕文明產(chǎn)物的二十四節(jié)氣，生動(dòng)彰顯著中華民族的精神追求，是中國(guó)人民的智慧結(jié)晶，我們理當(dāng)把它傳承好、弘揚(yáng)好，讓古老智慧在新時(shí)代、在廣袤中國(guó)大地綻放璀璨光芒，煥發(fā)勃勃生機(jī)。G
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