充分認(rèn)識建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大意義
葫蘆雕刻不僅有巧奪天工的工藝之美，更是傳承民族特色和中華傳統(tǒng)文化的載體。圖為石嘴山市大武口區(qū)龍泉村葫蘆雕刻傳承人正在展示葫蘆雕刻技藝。
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命”，強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。習(xí)近平總書記的這一重要論述，為新時代新征程奮力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是賡續(xù)中華文脈的崇高追求
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的?！敝腥A民族歷經(jīng)幾千年而經(jīng)久不衰，其中很重要的原因，就是中華民族創(chuàng)造出了深厚的中華文明。世代中華兒女能夠深刻把握文明的精髓要義，傳承發(fā)展著根植于歷史血脈中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，始終做到以文化人、以文啟智、以文潤德、以文輔政、以文聚力，保持著中華文明的連續(xù)性，構(gòu)造著中華兒女的集體人格，培植著中華民族的精神力量。今天，我們堅(jiān)定文化自信，首先是基于中華文明是世界上唯一沒有中斷過的文明。
然而，中華文明的延續(xù)又絕非一帆風(fēng)順，在幾千年的歷史演變中，中華文明幾經(jīng)挫折、飽受風(fēng)雨。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。梁啟超在其《少年中國說》中寫道：“憑君莫話當(dāng)年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相對，岌岌顧影，人命危淺，朝不慮夕。國為待死之國，一國之民為待死之民?！蔽幕挆l、精神凋敝、韶光憔悴，這是“文明蒙塵”的真實(shí)寫照。倘若文明中斷了，那中華民族是無法強(qiáng)大起來的。所幸的是，中華文明有其自身強(qiáng)大的喚醒力、修復(fù)力和創(chuàng)造力，國運(yùn)危難之際，進(jìn)步的知識分子作為覺醒者首先站了出來，在審視歷史、激活與傳承文明基因的同時，以開放胸襟急切尋求人類優(yōu)秀文明成果。后來，我們接納了馬克思主義。我們成功地造就了一個有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。得益于馬克思主義的中國化、得益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，得益于在“兩個結(jié)合”中推動文明向前進(jìn)，才使中華文明生生不息、血脈永續(xù)，才使中國精神、中國價值不倒，才使中華民族有了凱歌行進(jìn)的根本力量。
歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，沒有文明的迭起，就沒有中華民族偉大復(fù)興。今天，立足新的歷史起點(diǎn)，習(xí)近平總書記發(fā)出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的時代強(qiáng)音，深刻體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨人賡續(xù)中華文脈的崇高追求。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的必然要求
中國式現(xiàn)代化有一個顯著特色，就是“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”。黨的二十大報告鮮明指出，“物質(zhì)貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義。我們不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展”。中國式現(xiàn)代化道路走得對、走得通、走得好，始終離不開根植于中華民族歷史進(jìn)程中的中華文明。中華文明是中華民族走向強(qiáng)大的重大優(yōu)勢，是中國式現(xiàn)代化的價值支撐。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，強(qiáng)化價值支撐，就必須不斷強(qiáng)化價值追求，必須進(jìn)一步凝聚共識和力量，必須結(jié)合時代要求強(qiáng)力推動中華文明走向新的高度。習(xí)近平總書記深刻闡釋“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”，為中國式現(xiàn)代化的價值追求明確了方向，明確了在推動“兩個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展中要達(dá)到的精神文明的新高度。在文化傳承發(fā)展座談會的講話中，習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)?！卑盐镔|(zhì)富足和精神富有高度統(tǒng)一在一起，把“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”蘊(yùn)含于中國式現(xiàn)代化之中，辯證地全面地分析，系統(tǒng)地科學(xué)地實(shí)踐，體現(xiàn)的是中國式現(xiàn)代化的中國智慧。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的歷史自覺
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，意味著中華民族將為人類文明進(jìn)步作出新的更大的貢獻(xiàn)。中華文明自古以來就沒有“強(qiáng)國必霸”的邏輯，愛好和平才是中華文明穩(wěn)定的基因。在文化傳承發(fā)展座談會的講話中，習(xí)近平總書記深刻指出：“中華文明具有突出的和平性，從根本上決定了中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，決定了中國不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)，決定了中國不會把自己的價值觀念與政治體制強(qiáng)加于人，決定了中國堅(jiān)持合作、不搞對抗，決不搞‘黨同伐異’的小圈子。”建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，其中很重要的一個方面，就是進(jìn)一步夯實(shí)推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中華文明基礎(chǔ)。我們要通過建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，更加深刻地闡釋中華文明具有的突出的和平性，把中華民族和平發(fā)展的故事講好，堅(jiān)定中華民族和平發(fā)展的立場，極大提高中華民族為人類和平發(fā)展崇高事業(yè)作出新的貢獻(xiàn)的能力。
青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。地球是一個家園，人類是一個整體?！敖ㄔO(shè)中華民族現(xiàn)代文明”，其“現(xiàn)代文明”之“現(xiàn)代”，在于“中華民族現(xiàn)代文明”不只是中華古代文明單一的傳承和延續(xù)，而是經(jīng)由結(jié)合形成的新文化，是中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。實(shí)踐告訴我們，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，一定離不開人類文明的交流互鑒，因此必須始終胸懷“兩個大局”，不斷增強(qiáng)歷史自覺，以建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明開辟創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的新境界。
?。▓?zhí)筆人：劉智遠(yuǎn)）
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