加強生態(tài)環(huán)境保護 推進美麗寧夏建設
黨的二十大報告指出“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，強調(diào)人與自然和諧共生在中國式現(xiàn)代化理論與實踐中的重要地位，這是習近平生態(tài)文明思想理論創(chuàng)新的最新成果，也是推進生態(tài)文明建設的實踐要求。自治區(qū)黨委十三屆五次全會堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深入學習貫徹習近平生態(tài)文明思想和總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護大會、加強荒漠化綜合防治和推進“三北”等重點生態(tài)工程建設座談會上、視察寧夏時的重要講話重要指示批示精神，對加強生態(tài)環(huán)境保護、推進美麗寧夏建設作出了重要部署。在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，要系統(tǒng)把握人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的科學邏輯、價值意蘊，以美麗寧夏建設的生動實踐，奮力譜寫人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化新篇章。
人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的科學邏輯
馬克思主義生態(tài)觀是人與自然和諧共生的理論基礎。馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中對人與自然的關系作出了科學論述，強調(diào)人作為自然存在的先在性和物質(zhì)性。作為主體的人，能夠充分發(fā)揮主觀能動性對自然進行合乎目的性的改造，人類通過實踐活動賦予自然界新的價值和尺度，不斷實現(xiàn)人與自然之間的物質(zhì)能量交換，最終使人類社會得以延續(xù)和發(fā)展。但同時，在馬克思恩格斯看來，資本主義的“異化勞動”帶來了人與人、人與自然關系的矛盾沖突。資本主義制度通過對自然的控制帶來的利益并不長遠，資源枯竭、生態(tài)危機、環(huán)境惡化、消費異化將會對人類發(fā)展長遠利益產(chǎn)生負面影響。重新審視人與自然的相互關系，是賡續(xù)并傳承馬克思主義生態(tài)觀的首要之義。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化是人與自然和諧共生的思想源泉。老子用“人法地，地法天，天法道，道法自然”闡明事物運行的規(guī)律是萬物發(fā)展的根本，體現(xiàn)了人不是天地萬物的主宰，更不能成為自然萬物準則的生態(tài)自然觀；孔子一生以實現(xiàn)“仁愛”為自己的最高理想，將“泛愛眾，而親仁”主張推及自然，形成了“仁愛萬物”為核心的生態(tài)道德觀；古圣先賢設想的“天下為公”的大同社會，是各盡所能、社會完滿、人與自然和諧合一的美好社會；在“萬物并育而不相害”前提下節(jié)制用度和友善關愛，實現(xiàn)真正意義上的人與自然平等的生態(tài)倫理觀，等等。人與自然和諧共生的思想根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤，源遠流長，彰顯了博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的豐富而深刻的生態(tài)智慧。
習近平生態(tài)文明思想是建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的根本遵循。習近平生態(tài)文明思想深刻回答了“為什么建設生態(tài)文明、建設什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設生態(tài)文明”重大課題，在高度融合馬克思主義生態(tài)觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化基礎上，立足我國基本國情，反映與中國特色社會主義新時代相適應的我國經(jīng)濟社會發(fā)展及生態(tài)文明建設的基本樣態(tài)和當今世界百年未有之大變局所表現(xiàn)的顯著特質(zhì)。習近平生態(tài)文明思想創(chuàng)造性地提出了“堅持人與自然和諧共生”的科學自然觀、“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展觀、“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”的基本民生觀、“山水林田湖草沙是生命共同體”的整體系統(tǒng)觀、“用最嚴格制度保護生態(tài)環(huán)境”的嚴密法治觀、“共謀全球生態(tài)文明建設之路”的全球共贏觀，是中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)的重要內(nèi)容和重大成果。
人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的價值意蘊
豐富完善現(xiàn)代化理論體系的生態(tài)意蘊。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化開辟了一條有別于西方現(xiàn)代化的可持續(xù)發(fā)展道路，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，為豐富現(xiàn)代化理論體系的生態(tài)蘊涵作出了原創(chuàng)性貢獻。從價值立場看，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化堅持黨的領導和人民至上相統(tǒng)一。隨著我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變，滿足人民日益增長的美好生活需要成為黨為之奮斗的根本出發(fā)點。人民對美好生態(tài)生活的需要，體現(xiàn)為推動綠色發(fā)展、實現(xiàn)生產(chǎn)方式和生活方式轉(zhuǎn)型，著力解決突出環(huán)境問題、遏制污染蔓延，加快推進生態(tài)環(huán)境保護修復，改革完善生態(tài)環(huán)境監(jiān)管考核體制等，讓綠水青山造福人民、澤被子孫，讓老百姓能夠望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。從價值旨歸看，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化既遵循現(xiàn)代化發(fā)展的普遍規(guī)律，又結(jié)合中華民族永續(xù)發(fā)展和現(xiàn)代化持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實需要，既堅定不移走綠色化、生態(tài)化的現(xiàn)代化道路，有效避免“先污染后治理”的弊端；又以人與自然生命共同體為核心，形成人與自然和諧共生的新格局。
開辟創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的生態(tài)路徑。實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化道路，不僅要綜合考慮社會基本制度、政治經(jīng)濟文化條件、人文地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)等諸多因素，而且要充分認識到對待人與自然關系的態(tài)度是影響國家可持續(xù)發(fā)展的重要因素。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化追求人自由而全面發(fā)展的全人類共同理想和全人類共同價值，在不犧牲后代利益的前提下尋求當代的可持續(xù)發(fā)展，更進一步深化了人類文明發(fā)展的生態(tài)轉(zhuǎn)向，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為那些既希望加快發(fā)展又注重保護生態(tài)環(huán)境的發(fā)展中國家探索現(xiàn)代化提供了新范式，為廣大發(fā)展中國家走向可持續(xù)的現(xiàn)代化提供了新選擇。
為構(gòu)建全球生態(tài)正義貢獻了中國智慧。生態(tài)正義是關于生態(tài)文明的正義維度體現(xiàn)，是基于平等原則處理人與自然關系的正義期待。生態(tài)環(huán)境問題是世界各國共同面臨的重大課題。中國作為國際社會負責任的發(fā)展中大國，始終是全球生態(tài)治理多邊主義的堅定捍衛(wèi)者、積極踐行者。面對全球環(huán)境風險挑戰(zhàn)，中國提出了共建清潔美麗的世界和地球生命共同體的主張，積極參與全球生態(tài)治理，依托綠色“一帶一路”倡議，將“一帶一路”建設融入全球生態(tài)環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展事業(yè)之中，將綠色發(fā)展機遇同各國人民共享，積極為“一帶一路”沿線后發(fā)國家?guī)ソ?jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的治理經(jīng)驗和發(fā)展平臺，積極探索合作共贏、公平合理的全球生態(tài)治理體系。
人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的寧夏實踐
寧夏是我國“三區(qū)四帶”生態(tài)安全格局的重要組成部分，承擔著維護西北乃至全國生態(tài)安全的重要使命。打造綠色生態(tài)寶地，要以建設黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)為指引，堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展道路，為全面建設社會主義現(xiàn)代化美麗新寧夏提供有力的生態(tài)環(huán)境支撐。
加快推動綠色低碳發(fā)展。統(tǒng)籌抓好節(jié)能降碳增效、綠色低碳循環(huán)、綠色生活創(chuàng)建，大力推進能源革命，提升資源利用效率，加快形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的經(jīng)濟發(fā)展方式；促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu)、交通運輸結(jié)構(gòu)、用地結(jié)構(gòu)調(diào)整，錨定“雙碳”目標，積極穩(wěn)妥推進二氧化碳減排工作。以更高標準打好藍天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)。以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為核心，以精準治污、科學治污、依法治污為方針，強化多污染物協(xié)同控制和區(qū)域協(xié)同治理，使環(huán)境空氣質(zhì)量穩(wěn)定保持國家二級標準；牢固樹立全流域系統(tǒng)治理理念，扎實推進綜合治理和重點河湖治理，嚴格保護飲用水源地，持續(xù)改善水環(huán)境；加強建設用地、農(nóng)用地環(huán)境監(jiān)管，提高污染廢棄物處置水平，保障土壤環(huán)境安全。持續(xù)加強自然生態(tài)系統(tǒng)保護修復。推進山水林田湖草沙一體化保護和系統(tǒng)治理，突出黃河長治久安，推進黃河兩岸堤防、河道控導、灘區(qū)治理、城市防洪工程，構(gòu)筑穩(wěn)固防線，保障黃河安瀾健康；堅持自然恢復為主、人工修復為輔、綜合康復為基的自然生態(tài)保護體系。加快構(gòu)建現(xiàn)代環(huán)境治理體系，壓實生態(tài)環(huán)境保護責任、強化生態(tài)環(huán)境法治保障、完善生態(tài)環(huán)境經(jīng)濟政策、健全生態(tài)環(huán)境投入機制、增強全民生態(tài)環(huán)保意識、完善生態(tài)環(huán)保督察機制。繼續(xù)加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，著力營造綠色低碳生活新風尚。
（作者單位：寧夏醫(yī)科大學馬克思主義學院）
責任編輯：何青芳