大興調(diào)查研究要用好馬克思主義的基本方法
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有決策權(quán)”?！罢{(diào)查研究是我們黨的傳家寶，是做好一切工作的基本功”。當(dāng)前與今后一個(gè)時(shí)期，國(guó)內(nèi)外局勢(shì)紛繁復(fù)雜，我國(guó)發(fā)展面臨著更深層次的問(wèn)題，對(duì)我們黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)能力、決策水平提出了更高的要求。為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神，解決我國(guó)發(fā)展面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和深層次矛盾，必須繼續(xù)大興調(diào)查研究，用好馬克思主義的基本方法，堅(jiān)持人民至上、密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、整體謀劃，堅(jiān)持守正創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、抓主要矛盾。以調(diào)查研究為載體推動(dòng)實(shí)現(xiàn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化發(fā)展，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化與中華民族偉大復(fù)興。
堅(jiān)持人民至上密切聯(lián)系群眾的重要方法
調(diào)查研究的目的是考察社會(huì)基層群眾的生活狀況，了解人民群眾的現(xiàn)實(shí)困難與真實(shí)訴求，切實(shí)為人民謀福利。廣大黨員干部在開(kāi)展調(diào)查研究的時(shí)候一定要擺正態(tài)度，明確調(diào)研目的，要堅(jiān)持黨的群眾路線，從群眾中來(lái)、到群眾中去，深入基層調(diào)查研究，親近群眾、聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾。廣大黨員干部要向下做調(diào)查，到基層群眾中去，到自己工作范圍的各部門各地方，深入調(diào)查人民群眾的實(shí)際困難和訴求，調(diào)查社會(huì)建設(shè)和治理過(guò)程中出現(xiàn)的難點(diǎn)和風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，調(diào)查人民群眾對(duì)黨和政府工作的意見(jiàn)建議。尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神，“要在人民群眾那里學(xué)得知識(shí)，制定政策，然后再去教育人民群眾”。要鼓勵(lì)各級(jí)干部多到一線去，到群眾中去，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)成為更好的、更有條理和更有借鑒性的方法，然后推廣開(kāi)來(lái)，以解決更多現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題。把頂層設(shè)計(jì)和問(wèn)計(jì)于民相統(tǒng)一，形成惠及更廣泛人民群眾的制度設(shè)計(jì)。要和群眾做朋友，不僅要身入基層，更要心入基層，增進(jìn)與人民群眾的情感聯(lián)系，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾的呼聲、真實(shí)反映群眾愿望、真情關(guān)心群眾疾苦。這樣才能獲取廣大人民群眾的支持與擁護(hù)，持續(xù)改進(jìn)工作作風(fēng)。
堅(jiān)持實(shí)事求是理論聯(lián)系實(shí)際的基本方法
毛澤東同志指出，“真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實(shí)際抽出來(lái)又在客觀實(shí)際中得到證明的理論，沒(méi)有任何別的東西可以稱得起我們所講的理論”。要從事這種理論工作，就離不開(kāi)調(diào)查研究。任何調(diào)查研究都是一個(gè)實(shí)事求是的過(guò)程，需要由淺入深、由此及彼、由表及里，調(diào)查分析事物，探究事物的本質(zhì)規(guī)律。調(diào)查研究不能簡(jiǎn)單將認(rèn)識(shí)停留在經(jīng)驗(yàn)積累的層面，要通過(guò)對(duì)每一個(gè)調(diào)查研究對(duì)象的研究分析，形成規(guī)律性認(rèn)識(shí)，得出理論性結(jié)論，實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、從實(shí)踐到理論再到實(shí)踐的躍升。如果只自下而上收集匯報(bào)材料或做走馬觀花式的調(diào)查，不去深入思考剖析表面現(xiàn)象背后的原因，就如同只學(xué)不思、只看不做，那么調(diào)查研究就是“賞盆景”，表面功夫沒(méi)有實(shí)效。調(diào)查研究需要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，從具體的事物出發(fā)，發(fā)現(xiàn)特殊問(wèn)題，尋找一般經(jīng)驗(yàn)，并將經(jīng)驗(yàn)理論化為政策制度，再應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐，用來(lái)指導(dǎo)具體實(shí)踐，在社會(huì)實(shí)踐中檢查理論的正確性與可行性。
堅(jiān)持系統(tǒng)觀念整體謀劃的思維方法
調(diào)查研究要堅(jiān)持系統(tǒng)思維，把握好全局與局部的關(guān)系、當(dāng)下和未來(lái)的關(guān)系、宏觀和微觀的關(guān)系、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系、特殊和一般的關(guān)系，要全局性謀劃和整體性推進(jìn)調(diào)查研究工作。否則，調(diào)查研究就容易“只見(jiàn)樹(shù)木、不見(jiàn)森林”，分不清主次，不能在運(yùn)動(dòng)變化中把握事物本質(zhì)規(guī)律，調(diào)查研究的結(jié)果就容易陷入一時(shí)一域，不能積小勝為大勝、形成普遍性規(guī)律，難以作出前瞻性判斷和全局性決策。調(diào)查研究要對(duì)調(diào)查對(duì)象和周圍環(huán)境作出系統(tǒng)而周密的調(diào)查和研究，以便發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部的復(fù)雜聯(lián)系，從而更加全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地把握事物，找準(zhǔn)問(wèn)題癥結(jié)，條分縷析解決問(wèn)題。調(diào)查研究必須把過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)放在一起考慮，特別要注意事物發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)和結(jié)果，以此來(lái)調(diào)整和決定現(xiàn)在的行為政策。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)的工作方法
調(diào)查研究是一項(xiàng)復(fù)雜而又艱巨的工作，需要守正創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。大興調(diào)查研究，要始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神，確保調(diào)查研究堅(jiān)持正確的政治方向，與黨中央大政方針同心同向，與地方政府中心工作同頻同步。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的根本遵循與行動(dòng)指南，大興調(diào)查研究要不斷深化對(duì)黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)識(shí)和把握，善于運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論研究新情況、解決新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、探索新規(guī)律、提出新理論。我們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)和把握不是一次就可以完成的，需要隨著事物的變化而不斷開(kāi)展更為深入的調(diào)查研究。與之相應(yīng)的，我們的調(diào)研方法和手段也需要守正創(chuàng)新，在繼承原有有效方法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新調(diào)研方式、拓展調(diào)研渠道、豐富調(diào)研手段，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、現(xiàn)代傳媒等，進(jìn)一步提高調(diào)研的效率和科學(xué)性。同時(shí)，調(diào)查研究不能一勞永逸。隨著調(diào)查對(duì)象的發(fā)展變化，調(diào)查渠道、手段、方式方法必須不斷創(chuàng)新發(fā)展，才能更好地服務(wù)于調(diào)查對(duì)象，實(shí)現(xiàn)調(diào)查研究的科學(xué)化、高效化。
堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向抓主要矛盾的路徑方法
堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。調(diào)查研究要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，抓主要矛盾。調(diào)查是為了解決問(wèn)題，為了解決發(fā)展道路上的矛盾和困難，做到這一點(diǎn)的基本前提是能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。嚴(yán)格地講，就是如何抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和矛盾的關(guān)鍵；形象地講，就是能不能牽住“牛鼻子”。要做到這一點(diǎn)，必須具有問(wèn)題意識(shí)，以問(wèn)題為導(dǎo)向，帶著問(wèn)題搞調(diào)研。我們下去開(kāi)展調(diào)研，不能沒(méi)有目標(biāo)、沒(méi)有抓手，只是下去走走看看，一看了之。要帶著問(wèn)題下去，要提前設(shè)計(jì)調(diào)研大綱，將想要問(wèn)的問(wèn)題寫出來(lái)，以問(wèn)題為中心，圍繞問(wèn)題展開(kāi)調(diào)查訪談。隨著調(diào)查的深入，我們提出的問(wèn)題和預(yù)設(shè)的情況可能事與愿違，但這也正是調(diào)查研究的關(guān)鍵。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“問(wèn)題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開(kāi)工作局面的突破口”。在調(diào)查研究的過(guò)程中需要進(jìn)一步分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象背后的原因，找出主要矛盾，以這個(gè)主要矛盾作為認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
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