準確把握習近平文化思想的實踐性
文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有中華文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把文化建設擺在治國理政的突出位置，強力推進社會主義文化建設，持續(xù)增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量。圍繞新時代文化建設，習近平總書記提出一系列新思想新觀點新論斷，內涵十分豐富、思想極為深刻，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，形成了習近平文化思想。習近平文化思想是在新時代文化建設偉大實踐中形成并不斷豐富發(fā)展的，是新時代黨領導文化建設實踐經驗的理論總結，具有鮮明的實踐性特質。習近平文化思想為推動社會主義文化繁榮興盛、建設中華民族現(xiàn)代文明、鑄就中華文化新輝煌提供了根本遵循和行動指南。
“明體達用、體用貫通”是習近平文化思想的理論品格
“明體達用、體用貫通”是中國哲學的智慧，中華文化自古以來主張“體用不二”“體用一源”?！绑w”是內在的，本體和道理；“用”是外在的，作用和效用。“體用”是一對基本范疇，“體”中有“用”、“用”中有“體”?！懊黧w達用、體用貫通”，是指既要明白蘊含事物之中的道理，還要使道理產生現(xiàn)實效用，做到道理和效用相貫通。簡言之，就是理論與實踐是相互關聯(lián)、相輔相成的，理論和實踐必須相聯(lián)系相照應。
理論的價值在于指導實踐，思想唯有落實到實踐中，思想才是鮮活的、生動的。習近平文化思想既有“體”之理、又有“用”之效，既有認識論、又有方法論，既有深邃的觀點、又有管用的方法，是“明體達用、體用貫通”這一哲學智慧實踐的典范。首先，習近平文化思想具有深厚的實踐基礎。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央立足“兩個大局”，心懷“國之大者”，深刻認識、準確研判中國經濟社會發(fā)展的新形勢新機遇新挑戰(zhàn)，著力解決文化領域一系列長期積累及新出現(xiàn)的亟待解決的突出矛盾和問題，不斷解答時代發(fā)展提出的新課題。習近平文化思想基于長期實踐的探索，銘刻著實踐的歷史，蘊含著實踐的智慧，彰顯著實踐的精神。其次，習近平文化思想是應勢而生、因時而生、應實踐之需而生的。習近平總書記對宣傳思想文化工作作出重要指示指出，“新時代新征程，世界百年未有之大變局加速演進，中華民族偉大復興進入關鍵時期，戰(zhàn)略機遇和風險挑戰(zhàn)并存，宣傳思想文化工作面臨新形勢新任務，必須要有新氣象新作為”。如何才能“有新氣象新作為”這是理論的落腳點。習近平文化思想高度聚焦現(xiàn)實，堅持“明體達用、體用貫通”，“用”涵“體”之中，“體”在“用”之內，為在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明提供了強大思想武器和科學行動指南。
習近平文化思想堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一
作為科學的思想體系，習近平文化思想提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，深刻闡釋了新時代我國文化建設的根本指導思想、領導力量、地位作用、使命任務、基本原則、重大著力點等重大理論問題。習近平文化思想的形成，標志著我們黨對中國特色社會主義文化建設規(guī)律的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度。習近平文化思想堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，以理論指導實踐，以實踐發(fā)展理論。
在理論闡釋的基礎上，習近平文化思想明確了新時代文化建設的路線圖和任務書，深刻回答了新時代我國文化建設舉什么旗、走什么路、堅持什么原則、實現(xiàn)什么目標等重大實踐問題。習近平文化思想的理論性與實踐性相互依存，理論與實踐是一一對應的。譬如，習近平文化思想提出了“文化自信”這一重大時代課題，明確了“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”。同時，對“文化自信”的闡釋并不停留于認識論層面，不僅回答了“是什么”“為什么”，更是回答了“怎么做”。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，“堅定文化自信，就是堅持走自己的路。堅定文化自信的首要任務，就是立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，用中國道理總結好中國經驗，把中國經驗提升為中國理論，既不盲從各種教條，也不照搬外國理論，實現(xiàn)精神上的獨立自主。要把文化自信融入全民族的精神氣質與文化品格中，養(yǎng)成昂揚向上的風貌和理性平和的心態(tài)。”這是方法論層面就“怎么做”給出的回答。由此可見，“文化自信”既是一個理論性課題，又是一個實踐性課題。再如，習近平文化思想提出了“文化強國”這一重大戰(zhàn)略，闡釋了“建設社會主義文化強國是實現(xiàn)中華民族偉大復興的基礎支撐”。同時，又從方法論層面闡明了“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的文化強國建設使命任務。由此可見，習近平文化思想系統(tǒng)回答“為什么建設文化、建設什么樣的文化、怎樣建設文化”，其落腳點在“怎樣建設文化”。回答“為什么建設文化、建設什么樣的文化”是理論構建的必須環(huán)節(jié)，但價值旨歸在于回答“怎樣建設文化”。關于“怎樣建設文化”的一系列重要論述，深刻彰顯出習近平文化思想的實踐性特征。
習近平文化思想必將隨實踐的深入而不斷豐富和發(fā)展
毛澤東在《實踐論》中指出，“根據(jù)于一定的思想、理論、計劃、方案以從事于變革客觀現(xiàn)實的實踐，一次又一次地向前，人們對于客觀現(xiàn)實的認識也就一次又一次地深化?？陀^現(xiàn)實世界的變化運動永遠沒有完結，人們在實踐中對于真理的認識也就永遠沒有完結”。實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。實踐的不斷深入，伴隨的是認識的不斷深入，只要置身實踐之中，人們對于真理的認識就永遠不會完結。習近平文化思想是在實踐中不斷完善和成熟起來的，必然會在新的實踐中不斷豐富和發(fā)展。作為一個鮮活的富有生命力的思想體系，實踐性是習近平文化思想與時俱進的根本源泉。立足實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的新征程，我們必須把習近平文化思想落實為文化強國建設的新的偉大實踐，在實踐中檢驗理論、在實踐中發(fā)展理論。
與時俱進推動理論發(fā)展的方式方法是多樣的，但歸根結底離不開實踐。不斷豐富和發(fā)展習近平文化思想，就一定要緊扣時代脈搏，認清社會主義文化建設面臨的新形勢新機遇新挑戰(zhàn)，始終堅持以問題為導向，及時科學解答時代新課題。要在解決問題中總結經驗，不斷深化社會主義文化建設的規(guī)律性認識，持續(xù)豐富和發(fā)展黨的文化建設理論。不斷豐富和發(fā)展習近平文化思想，就一定要注重從人民群眾的實踐中汲取新智慧，以人民的創(chuàng)造性實踐為理論發(fā)展的不竭源泉，把人民的智慧、人民的探索、人民的創(chuàng)造上升為理性認識，形成重大理論成果。不斷豐富和發(fā)展習近平文化思想，就一定要用好“兩個結合”“六個必須堅持”等黨在實踐中總結出來的科學方法，把經得起實踐檢驗的經驗轉化為理論，更好地用于指導實踐、推動工作。
?。▓?zhí)筆人：劉智遠）
責任編輯：何青芳