共產(chǎn)黨員要用好用活辯證唯物主義的理論武器
辯證唯物主義是馬克思主義理論體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，更好在實(shí)際工作中把握現(xiàn)象和本質(zhì)、形式和內(nèi)容、原因和結(jié)果、偶然和必然、可能和現(xiàn)實(shí)、內(nèi)因和外因、共性和個(gè)性的關(guān)系，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，把各項(xiàng)工作做得更好。”學(xué)習(xí)和掌握辯證唯物主義，是黨員干部做好各項(xiàng)工作、處理好實(shí)踐中的若干關(guān)系、提升思維能力與水平的關(guān)鍵因素。黨員干部要自覺學(xué)習(xí)和掌握辯證唯物主義，用好用活這一理論武器。
堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)想問題作決策
唯物辯證法強(qiáng)調(diào)世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)，這是馬克思主義哲學(xué)的基石。我們?cè)谒伎紗栴}、作決策時(shí)應(yīng)始終堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，善于從“不變”與“變化”的統(tǒng)一中來把握客觀實(shí)際。
從“不變”的方面看。我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是當(dāng)代中國最大的客觀實(shí)際。盡管我國經(jīng)濟(jì)總量位列世界第二，但人均GDP仍處于中游階段；盡管我們?cè)谀承╊I(lǐng)域的科技創(chuàng)新水平遙遙領(lǐng)先，但基礎(chǔ)性自主創(chuàng)新能力還相對(duì)不足；雖然我國部分城市地區(qū)已達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，但城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)等發(fā)展不平衡不充分的情況依舊存在；等等。從“變化”的方面看。新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生了改變，需求端由人民日益增長的物質(zhì)文化需要變?yōu)槊篮蒙畹男枰?，供給端由落后的社會(huì)生產(chǎn)變?yōu)椴黄胶獠怀浞值陌l(fā)展，矛盾雙方的改變預(yù)示著我國在社會(huì)生產(chǎn)力、綜合國力、人民生活水平等方面都有了長足發(fā)展和提升，也預(yù)示著我們面對(duì)的國際國內(nèi)環(huán)境相較于以前也發(fā)生了不同程度的改變。既要看到“不變”的實(shí)際，也要看到“變化”的實(shí)際，還要注意從“不變”與“變化”的統(tǒng)一中來把握客觀實(shí)際。準(zhǔn)確把握我國在不同歷史發(fā)展階段的新變化和新特點(diǎn)，就能從客觀實(shí)際出發(fā)來想問題、作決策。
不斷強(qiáng)化問題意識(shí)和問題導(dǎo)向
對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律亦稱矛盾規(guī)律，是辯證唯物主義的三大規(guī)律之一。這一規(guī)律認(rèn)為在自然界、人類社會(huì)和思維領(lǐng)域中，一切事物都包含著內(nèi)在的矛盾性，這些矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。習(xí)近平總書記指出：“問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開工作局面的突破口?！眴栴}是矛盾的真實(shí)具體反映，不斷增強(qiáng)問題意識(shí)、始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向，是對(duì)矛盾普遍性原理的有效運(yùn)用。
矛盾的普遍性原理說明矛盾在現(xiàn)實(shí)世界中伴隨著人類活動(dòng)始終存在，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移。因此，在實(shí)踐中我們不能回避、掩飾矛盾，坐看矛盾發(fā)展卻熟視無睹，而是要以積極的態(tài)度直面矛盾，把發(fā)現(xiàn)、分析和解決矛盾作為打開工作的突破口。當(dāng)前，我國在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展上仍面臨一些突出問題，比如，市場(chǎng)體系仍不健全，市場(chǎng)發(fā)育還不充分，政府和市場(chǎng)的關(guān)系尚未完全理順，創(chuàng)新能力還不適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展要求等。面對(duì)這些問題和矛盾，我們不能任由矛盾積累向不利方面轉(zhuǎn)化，最后發(fā)展成為干擾中國式現(xiàn)代化建設(shè)的因素，甚至是破壞性力量，而是要迎難而上，在工作中發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，以逢山開路、遇水搭橋的魄力直面分析并解決這些矛盾和問題。同時(shí)，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，既要厘清實(shí)踐中亟待解決的全部問題，又要從全部問題中發(fā)現(xiàn)主要問題和問題的主要方面，以解決主要問題為著力點(diǎn)帶動(dòng)解決其他方面的問題。不能不分主次、不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓。廣大黨員干部在具體工作中要善于運(yùn)用矛盾分析法，學(xué)會(huì)抓重點(diǎn)帶一般，通過對(duì)工作中面臨的全部問題和矛盾進(jìn)行比較甄別，找到其中影響全局、事關(guān)成敗的主要問題或問題的主要方面，把它作為當(dāng)前及未來一段時(shí)間的重點(diǎn)工作，緊緊牽住這個(gè)“牛鼻子”，發(fā)揚(yáng)“咬定青山不放松”的精神，以久久為功、鍥而不舍的勁頭真抓實(shí)干，推動(dòng)重點(diǎn)工作的開展，從而帶動(dòng)其他方面的工作。
持續(xù)提升辯證思維的能力與水平
辯證思維是指以唯物辯證法為指導(dǎo)，承認(rèn)矛盾、分析矛盾、抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)，洞察事物發(fā)展規(guī)律并自覺按照規(guī)律進(jìn)行思考的思維方式，其核心是運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律觀察分析事物。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持并自覺運(yùn)用辯證思維，不斷提高辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)。
辯證思維是對(duì)規(guī)律的把握和運(yùn)用。列寧指出：“規(guī)律就是關(guān)系……本質(zhì)的關(guān)系或本質(zhì)之間的關(guān)系?！币虼?，從關(guān)系的處理出發(fā)運(yùn)用辯證思維，首要的一點(diǎn)是要做到統(tǒng)籌兼顧。當(dāng)前，我國在經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域面對(duì)的多是系統(tǒng)性、復(fù)雜性問題，牽一發(fā)而動(dòng)全身。因此，推進(jìn)工作需要著眼全局、統(tǒng)籌兼顧，避免畸輕畸重、以偏概全。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼顧的重要性，比如做好經(jīng)濟(jì)工作，他指出要統(tǒng)籌好有效市場(chǎng)和有為政府的關(guān)系、總供給和總需求的關(guān)系、培育新動(dòng)能和更新舊動(dòng)能的關(guān)系、做優(yōu)增量和盤活存量的關(guān)系、提升質(zhì)量和做大總量的關(guān)系?？梢?，提升統(tǒng)籌兼顧能力，要針對(duì)實(shí)際情況做到心中有數(shù)、胸有全局，才能在實(shí)踐中贏得主動(dòng)。同時(shí)，增強(qiáng)辯證思維，還要反對(duì)形而上學(xué)的思維方式。形而上學(xué)思維方式是運(yùn)用孤立、靜止、片面的眼光來觀察和理解事物，因此，它理解的事物往往具有絕對(duì)化、片面化、簡(jiǎn)單化的特點(diǎn)。這種思維只考慮矛盾一方而忽視另一方，或者只看到矛盾當(dāng)下的狀態(tài)而忽視矛盾雙方在實(shí)踐中會(huì)相互轉(zhuǎn)化，所以運(yùn)用這種思維推動(dòng)工作會(huì)脫離實(shí)際，犯非此即彼、顧此失彼的錯(cuò)誤?？朔味蠈W(xué)思維，需要我們做好深入細(xì)致的調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際，真正掌握規(guī)律，堅(jiān)持用系統(tǒng)而非孤立的、發(fā)展而非靜止的、全面而非片面的眼光來觀察事物，妥善處理實(shí)踐中的各種重大關(guān)系。唯有如此，才能防止陷入主觀主義、形式主義、經(jīng)驗(yàn)主義的泥沼。
（作者單位：中共寧夏區(qū)委黨?！磳幭男姓W(xué)院〉）
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