西海固文學(xué)，金燦燦的“六谷”
編者按：5月29日，由中國(guó)作家協(xié)會(huì)、人民日?qǐng)?bào)社、寧夏回族自治區(qū)黨委宣傳部主辦的“中國(guó)式現(xiàn)代化的文學(xué)實(shí)踐：西海固文學(xué)現(xiàn)象研討會(huì)”在北京舉行。區(qū)內(nèi)外13位專家、作家、評(píng)論家圍繞相關(guān)議題，深入探討文學(xué)在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要作用。本刊摘登4位代表發(fā)言，供學(xué)習(xí)參考。
西海固文學(xué)現(xiàn)象的要義與啟示
白 燁
我十幾年前去過(guò)固原，前不久又隨中國(guó)作協(xié)組織的調(diào)研組去往西海固。平素閱讀西海固作家的作品有諸多感受，兩次西海固之行更令人感慨萬(wàn)千。對(duì)于寧夏文學(xué)，我們有寧夏“三棵樹(shù)”“新三棵樹(shù)”等說(shuō)法。實(shí)際上，對(duì)于西海固文學(xué)，用屈指可數(shù)的幾棵樹(shù)，已不足以描述其繁盛景象。西海固的寫(xiě)作者儼然已成了“一片林”。放眼望去，滿眼綠色，滿目青山，已是一個(gè)不折不扣的文學(xué)綠化工程。
我覺(jué)得西海固文學(xué)現(xiàn)象在文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)工作等方面，蘊(yùn)含了重要的啟示。
“提高”與“普及”同步行進(jìn)。文學(xué)的“普及”與“提高”是毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》里提出來(lái)的。在這方面，西海固文學(xué)是一個(gè)值得關(guān)注的突出案例。它既有“提高”的一面，又有“普及”的一面。在“提高”一端，從20世紀(jì)90年代開(kāi)始，西海固先后走出了一批知名作家，他們憑著自己的代表性作品，獲得了魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)、“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)等重要獎(jiǎng)項(xiàng)。在“普及”一端，西海固在文學(xué)領(lǐng)域堅(jiān)持業(yè)余寫(xiě)作的作家有500多人，熱愛(ài)文學(xué)的基層文學(xué)寫(xiě)作者有1500多人。他們中的杰出代表在區(qū)內(nèi)外產(chǎn)生了較大的影響。
西海固文學(xué)不只“提高”與“普及”兩端都很強(qiáng)，更重要的還在于“提高”不忘“普及”，“普及”志在“提高”，兩個(gè)方面匯成了你幫我學(xué)的合力，構(gòu)成了協(xié)同發(fā)展的整體。在與西海固基層作者交談時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，許多文學(xué)愛(ài)好者走上文學(xué)寫(xiě)作的道路，大都受到寧夏本土、西海固本地作家，如張賢亮、石舒清、季棟梁、郭文斌、馬金蓮等人的影響與感召。而很多作者多次談到知名作家在他們初習(xí)寫(xiě)作階段對(duì)于他們的幫助與鼓勵(lì)、提攜與帶動(dòng)。一些業(yè)余作者既表示要繼續(xù)向名家名師學(xué)習(xí)，使自己不斷進(jìn)步，又表示沒(méi)有想當(dāng)專職作家的奢望，只是想進(jìn)一步提高寫(xiě)作水平，更好地表達(dá)自己。在跟同心縣一位業(yè)余作者交談時(shí)，看到他家院內(nèi)外干燥的空地上好像種了什么。他告訴我們，種上了土豆，并表示不指望有什么收獲，重要的是要種下去。這個(gè)作者的心態(tài)很有代表性，這種只問(wèn)耕耘、不問(wèn)收獲的姿態(tài)從一個(gè)方面向人們表明，西海固的基層作者的心態(tài)是自然而平和的，追求文學(xué)是純屬愛(ài)好，別無(wú)功利。
物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。踏上西海固的土地，生機(jī)勃勃的鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)，滿眼是綠的山川大地，一覽無(wú)余地展現(xiàn)了西海固經(jīng)由脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興所取得的巨大成就和萬(wàn)象更新的嶄新面貌。與此同時(shí)，由閱讀的興盛、文學(xué)的普及，帶來(lái)文化生活的豐富多彩和人民精神面貌的煥然一新。物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，既是呈現(xiàn)于人們眼前的現(xiàn)實(shí)圖景，也是西海固文學(xué)現(xiàn)象產(chǎn)生與西海固社會(huì)發(fā)展背后的一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)。
最為典型的個(gè)案是紅寺堡區(qū)。這個(gè)主要由西海固地區(qū)的移民搬遷形成的新的開(kāi)發(fā)區(qū)，通過(guò)狠抓產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)生活方式，以養(yǎng)殖黃牛、種植葡萄、釀造葡萄酒等新興產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。與此同時(shí)，喜歡閱讀，愛(ài)好寫(xiě)作，也蔚然成風(fēng)；非遺項(xiàng)目的傳承與社區(qū)的文化生活也有聲有色。經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)文化發(fā)展，文化發(fā)展促進(jìn)精神進(jìn)步，這是紅寺堡區(qū)給予人們的深刻印象。在寧夏的許多地區(qū)，如閩寧鎮(zhèn)、同心縣、彭陽(yáng)縣、西吉縣，也都如紅寺堡區(qū)一樣，既狠抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又大抓文化建設(shè)，兩手一起抓。而西海固的讀者與作者，市民與農(nóng)民，既是見(jiàn)證者，又是參與者，這種親見(jiàn)親歷的巨大變化與切身感受，為他們的寫(xiě)作提供了充沛的源泉與豐富的素材。
?。ㄗ髡呦抵袊?guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)）
中國(guó)式現(xiàn)代化的生動(dòng)文化鏡像
徐曉明
西海固文學(xué)不僅是地域文學(xué)現(xiàn)象，更是中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中“鄉(xiāng)土中國(guó)”向“現(xiàn)代中國(guó)”轉(zhuǎn)型的文化鏡像。
第一，西海固文學(xué)與“全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”。中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)全體人民共同富裕。在脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的偉大實(shí)踐中，西海固地區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化。西海固文學(xué)的創(chuàng)作主題也轉(zhuǎn)變?yōu)檎宫F(xiàn)脫貧攻堅(jiān)的過(guò)程與成效，如易地搬遷、產(chǎn)業(yè)扶貧等政策幫助農(nóng)民脫貧致富，以及鄉(xiāng)村在振興道路上的積極探索和新面貌。在保持寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，融入更多藝術(shù)手法和創(chuàng)新元素，使作品在反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí)更具文學(xué)性和藝術(shù)感染力。此外，一些作品描繪了西海固人民走進(jìn)城市、在城市中奮斗拼搏、經(jīng)歷文化碰撞與融合的故事，同時(shí)也展現(xiàn)了城市對(duì)農(nóng)村的影響和反哺，以及農(nóng)村在現(xiàn)代化進(jìn)程中對(duì)城市發(fā)展的積極貢獻(xiàn)，反映了城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的趨勢(shì)和特點(diǎn)。
第二，西海固文學(xué)與“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”。西海固文學(xué)中的人物形象多具有頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔的奮斗精神，這與中國(guó)式現(xiàn)代化所蘊(yùn)含的精神力量相契合。這些作品激勵(lì)著人們?cè)谥袊?guó)式現(xiàn)代化的征程中，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)奮斗精神，戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)，不斷創(chuàng)造美好的生活。隨著西海固地區(qū)的發(fā)展和人民生活水平的提高，文學(xué)作品的情感基調(diào)也更加積極向上，充滿對(duì)美好生活的向往和對(duì)未來(lái)的憧憬，展現(xiàn)出西海固人民在新時(shí)代的獲得感、幸福感和對(duì)生活的熱愛(ài)。西海固文學(xué)在書(shū)寫(xiě)物質(zhì)生活變遷的同時(shí)，也關(guān)注著人們對(duì)精神世界的堅(jiān)守與重建。作品中常常體現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，以及對(duì)美好人性、道德價(jià)值的堅(jiān)守，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了豐富的精神滋養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)。
我們還需要關(guān)注西海固文學(xué)與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。借助文學(xué)IP的開(kāi)發(fā)和產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，西海固文學(xué)可以變成推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的新引擎?？傊骱９涛膶W(xué)現(xiàn)象，如一部生動(dòng)的史冊(cè)，不僅詳盡地記載了西海固地區(qū)從貧困走向富裕的滄桑巨變，連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代，照見(jiàn)鄉(xiāng)土中國(guó)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代中國(guó)的精神根脈；同時(shí)，也為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)了極為關(guān)鍵的精神動(dòng)力。
?。ㄗ髡呦抵泄仓醒朦h?！磭?guó)家行政學(xué)院〉科研部中心研究室副主任）
他們把文學(xué)當(dāng)作生命在熱愛(ài)
馬金蓮
如果說(shuō)西海固文學(xué)是一條流淌不息的河，那么我們每一個(gè)在西海固大地上的書(shū)寫(xiě)者，就是這條河流里的一分子，像一滴水，一顆沙，雖然微小，但每個(gè)人都在努力發(fā)揮熱量、貢獻(xiàn)力量，共同書(shū)寫(xiě)西海固大地，塑造文學(xué)群體形象。
走近西海固作家，他們每個(gè)人的故事都感人至深。八十高齡的老作家火仲舫至今筆耕不輟，創(chuàng)辦文學(xué)工作室，發(fā)現(xiàn)挖掘培育文學(xué)新人，他的精神感染著更多的年輕人。拇指作家馬慧娟，在打工間隙用手機(jī)書(shū)寫(xiě)，成名后不忘初心，帶動(dòng)身邊的婦女們投入閱讀，掀起基層文化發(fā)展熱潮。農(nóng)民作家單小花，在生活的泥土里打滾，硬是在泥土里種出文學(xué)的花朵。1995年出生的馬駿，成為寧夏最年輕的全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)獲得者。馬文菊一邊在城里打工，一邊堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)。為了提高寫(xiě)作技巧，她堅(jiān)持摘抄、寫(xiě)讀書(shū)筆記。當(dāng)看到她那一頁(yè)頁(yè)書(shū)寫(xiě)工整的筆記時(shí)，我禁不住眼眶發(fā)酸。在今天還有人能為文學(xué)下這樣的苦功，這是把文學(xué)當(dāng)作生命在熱愛(ài)！每個(gè)人都為文學(xué)無(wú)怨無(wú)悔地付出，每個(gè)人都把文學(xué)當(dāng)作生命里的最愛(ài)在堅(jiān)持。
在我擔(dān)任固原市作協(xié)主席的六年中，跟我經(jīng)常打交道的作家里頭，半數(shù)以上是沒(méi)有公職的，他們要么剛開(kāi)始寫(xiě)作，還在摸索階段，要么提高緩慢，走出去困難，所以尋求市作協(xié)、文聯(lián)的需求更多一些。這其中，有相當(dāng)一部分是農(nóng)民作家。記得李世江第一次來(lái)辦公室找我，我看到他一身農(nóng)民打扮，鞋上帶著泥土。當(dāng)我把一大包期刊和書(shū)籍贈(zèng)給他，他好像孩子得到了一大把糖果，笑得那么發(fā)自肺腑。
木蘭書(shū)院的創(chuàng)辦人史靜波，他辭掉工資待遇不錯(cuò)的公職，毅然回到老家，當(dāng)起了地地道道的農(nóng)民。經(jīng)過(guò)十多年一點(diǎn)一滴的累積和持續(xù)不斷的堅(jiān)守，木蘭書(shū)院已經(jīng)成為西海固文學(xué)越來(lái)越引人關(guān)注的地標(biāo)。我們幾乎每次都能在木蘭書(shū)院見(jiàn)到農(nóng)民作家李成山、李成東等人。當(dāng)我們問(wèn)李成山你為啥要寫(xiě)作？李成山用西吉方言說(shuō)：“我日子好過(guò)了，娃娃大了，農(nóng)活輕松了，就想讓自己過(guò)得更充實(shí)，給自己找點(diǎn)精神上的追求。每天干完活，不看看書(shū)，不寫(xiě)幾句，心里就像缺著一塊啥。”
當(dāng)我?guī)е浾呲s到農(nóng)民女作家楊秀琴家里，在她家土炕上暢談文學(xué)時(shí)，她說(shuō)她也是近幾年才開(kāi)始學(xué)著寫(xiě)作，初衷是孩子考學(xué)無(wú)望，為了鼓勵(lì)孩子，她說(shuō)只要你能考上，我的作品也就能發(fā)表，我們一起加油。這位樸實(shí)的農(nóng)村婦女，用這樣的辦法激勵(lì)女兒考入理想的學(xué)校，而她再也停不下堅(jiān)持文學(xué)的腳步，作品陸續(xù)在各級(jí)報(bào)刊和讀者見(jiàn)面。
農(nóng)民作家是西海固作家群體中很重要的一部分。他們?cè)谄D難的條件下堅(jiān)持閱讀和寫(xiě)作。他們的作品更貼近大地、更有泥土味。他們不一定有諸如電腦、平板等更為便捷先進(jìn)的寫(xiě)作工具，也不一定具備更高深的理論和更高超的寫(xiě)作技巧，但他們對(duì)文學(xué)的愛(ài)，無(wú)疑是最真誠(chéng)的。這種愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的，是不附加功利條件的。這種愛(ài)更純粹、更扎實(shí)。用他們自己的話來(lái)說(shuō)，“文學(xué)能讓我活得充實(shí)”。
新時(shí)代西海固文學(xué)，已然成為祖國(guó)西北黃土高原上的一個(gè)特色鮮明的“獨(dú)一處”文學(xué)文化文明新地標(biāo)。正如《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道所寫(xiě)，西海固文學(xué)是泥土芬芳里長(zhǎng)出的文學(xué)樣本，相信這樣的文學(xué)樣本會(huì)感染、打動(dòng)和鼓舞更多的文學(xué)群體，相信會(huì)有更多的文學(xué)樣本破土而出、葳蕤成長(zhǎng)。
?。ㄗ髡呦底灾螀^(qū)作協(xié)副主席、固原市文聯(lián)副主席）
鄉(xiāng)村主體的成長(zhǎng)與人的現(xiàn)代化
王琳琳
中國(guó)鄉(xiāng)土文明的現(xiàn)代變革已成為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的核心命題之一。新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)聚焦于鄉(xiāng)村物質(zhì)文明與精神文明協(xié)同發(fā)展的現(xiàn)代化路徑，探尋鄉(xiāng)村在實(shí)現(xiàn)物質(zhì)富裕后如何實(shí)現(xiàn)精神的提升，深化思索“人的現(xiàn)代化”這一核心命題。
西海固文學(xué)立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，在深入探尋鄉(xiāng)村治理體系和治理能力的現(xiàn)代語(yǔ)境中，提升鄉(xiāng)風(fēng)文明，營(yíng)造家風(fēng)文化生態(tài)，創(chuàng)作出了一系列全面呈現(xiàn)農(nóng)民精神風(fēng)貌的文學(xué)作品?！班l(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。”在此時(shí)代圖景中，西海固地區(qū)通過(guò)建設(shè)好人館、宣傳最美家庭典范，組織開(kāi)展作家駐村和學(xué)雷鋒文學(xué)志愿服務(wù)等系列活動(dòng)，鼓勵(lì)農(nóng)民創(chuàng)作群體積極參與創(chuàng)作，以親歷者視角記錄現(xiàn)實(shí)生活與鄉(xiāng)土變遷。
寧夏特別是西海固多樣的文學(xué)陣地，營(yíng)造了良好的創(chuàng)作氛圍?！端贩健贰饵S河文學(xué)》《六盤(pán)山》等文學(xué)刊物、《寧夏日?qǐng)?bào)》《固原日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙，在寧夏作家心目中有著獨(dú)特的分量。西海固各縣區(qū)都有自己的文學(xué)期刊，構(gòu)建起完善的文學(xué)發(fā)表與傳播機(jī)制，有效培育了區(qū)域文學(xué)發(fā)展環(huán)境。專業(yè)作家也多在報(bào)紙和期刊擔(dān)任編輯，他們憑借獨(dú)特的職業(yè)優(yōu)勢(shì)與鄉(xiāng)土情結(jié)，有效地促進(jìn)城鄉(xiāng)文學(xué)交流互動(dòng)，并通過(guò)編輯改稿和結(jié)對(duì)子等方式迅速提升鄉(xiāng)村文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍的整體水平。
創(chuàng)辦書(shū)院及文學(xué)工作室，點(diǎn)亮人民的文化生活。在各級(jí)政府的支持和帶動(dòng)下，基層公益人士打造了具有鮮明特色和人文品質(zhì)的公共文化新空間，并創(chuàng)辦各種書(shū)院及各種文學(xué)工作室。青銅峽作家之家、西吉木蘭書(shū)院、海原南溪書(shū)院等頗具特色的書(shū)院，融合公益活動(dòng)及創(chuàng)意傳播的多種模式，開(kāi)展文學(xué)創(chuàng)作交流活動(dòng)，讓文化傳承真正走入農(nóng)村生活。
持續(xù)完善文學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)制度，鼓勵(lì)文學(xué)創(chuàng)作。寧夏回族自治區(qū)文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)、朔方文學(xué)獎(jiǎng)、賀蘭山文藝獎(jiǎng)，還有固原市近年來(lái)相繼出臺(tái)的《〈六盤(pán)山〉文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)辦法》《固原市獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)的文藝作品獎(jiǎng)勵(lì)辦法》等政策，有效激勵(lì)了文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，推動(dòng)了文學(xué)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。與此同時(shí)，通過(guò)舉辦頒獎(jiǎng)典禮等活動(dòng)，促進(jìn)基層文藝人才之間、基層文藝人才與專業(yè)文藝工作者之間的深度交流，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)與共同提升。
注重校園文學(xué)的育苗計(jì)劃，培育文學(xué)新人。寧夏文聯(lián)及作協(xié)相繼推出青創(chuàng)班、高研班等多元化文學(xué)人才培養(yǎng)機(jī)制，大量西海固寫(xiě)作者受益。各中小學(xué)也積極組織了各種文學(xué)大賽，切實(shí)推進(jìn)了校園文學(xué)的育苗培育計(jì)劃。西海固地區(qū)一直重視文學(xué)新人的培育，自覺(jué)開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)并舉辦各種征文活動(dòng)，讓文學(xué)的種子在青少年心中生根發(fā)芽。
探索文學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展模式，加快鄉(xiāng)村全面振興。西海固文學(xué)作為一種地域文學(xué)品牌，就是以文學(xué)為核心生產(chǎn)力，積極探索“文學(xué)+”模式，從研學(xué)、演藝、文旅等方面深入探索適合地域發(fā)展規(guī)律的文藝產(chǎn)業(yè)。各級(jí)政府部門(mén)通過(guò)開(kāi)發(fā)特色文學(xué)主題旅游線路、建設(shè)標(biāo)志性文學(xué)景觀、繪制西吉“中國(guó)文學(xué)之鄉(xiāng)研學(xué)地圖”等舉措，深入探索文旅融合新路徑。在促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的同時(shí)，又鼓勵(lì)和支持以西海固文學(xué)為題材的影視劇、舞臺(tái)藝術(shù)及音樂(lè)作品等文化產(chǎn)品的研發(fā)與制作，激活鄉(xiāng)土文化基因。
西海固的基層文學(xué)創(chuàng)作群體不斷擴(kuò)大，不斷深耕鄉(xiāng)土審美實(shí)踐，充分體現(xiàn)了人民群眾在美好生活建設(shè)中的文化自覺(jué)與使命擔(dān)當(dāng)，最終為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略注入了持久的文化內(nèi)驅(qū)力。
（作者系寧夏大學(xué)文學(xué)院教授）
責(zé)任編輯：李永紅