《新編抗日三字經(jīng)》與抗戰(zhàn)時期的愛國主義教育
寧夏博物館館藏《新編抗日三字經(jīng)》。 寧夏博物館供圖
禾苗離土即死，國家無土難存。愛祖國的大好河山，維護祖國領(lǐng)土的完整與統(tǒng)一；愛自己的骨肉同胞，厚植與人民群眾的深厚情感；愛中國的燦爛文化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等都是愛國的表現(xiàn)。愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力。中華民族為什么能夠屹立于世界民族之林而生生不息？靠的就是國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念。正如習(xí)近平總書記指出：“愛國主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個民族的團結(jié)統(tǒng)一，激勵著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗。5000多年來，中華民族之所以能夠經(jīng)受住無數(shù)難以想象的風(fēng)險和考驗，始終保持旺盛生命力，生生不息，薪火相傳，同中華民族有深厚持久的愛國主義傳統(tǒng)是密不可分的?！?/p>
抗日戰(zhàn)爭時期，愛國主義教育對于推動全社會各階層形成對中華民族的廣泛認同、繼而團結(jié)起來抵御外侮起到了重要作用。1935年，《義勇軍進行曲》傳唱于大江南北，“中華民族到了最危險的時候”警醒各族兒女為中華民族的獨立和解放而英勇抗?fàn)?。張寒暉耳聞目睹東北軍民流亡慘狀后創(chuàng)作的抗日歌曲《松花江上》，唱出了“九一八”事變后中國人民的悲憤情懷。1938年問世的電影《保衛(wèi)我們的土地》《熱血忠魂》和《八百壯士》掀起中國抗戰(zhàn)電影的一次熱潮，表現(xiàn)了中華民族抗擊日本侵略者英勇無畏的精神。
通俗讀物也成為這一時期愛國主義教育的重要載體，在全國傳播最廣的莫過于老向創(chuàng)作的《抗日三字經(jīng)》。老向原名王煥斗，字向辰，曾主編刊物《抗到底》，以京味散文、通俗文學(xué)著名，與老舍、老談并稱“三老”，著有長篇小說《庶務(wù)日記》。1938年，老向用民間熟悉且朗朗上口的三字句形式創(chuàng)作《抗日三字經(jīng)》宣傳抗戰(zhàn)，以實踐“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”的主張，并由專注于抗戰(zhàn)書刊出版印刷的三禾圖書社發(fā)行。老舍為之寫了《序》，說它“言簡意顯，人人能懂”，有利于“增加抗戰(zhàn)的力量”。
《抗日三字經(jīng)》出版后，迅速在武漢三鎮(zhèn)流傳，繼而在全國各地廣泛傳誦，并演化成多種版本，深化了抗戰(zhàn)宣傳，推動抗戰(zhàn)通俗文藝的發(fā)展和民眾的抗敵動員。
在寧夏博物館，有一件《新編抗日三字經(jīng)》舊藏，長20.7厘米、寬14厘米、厚0.5厘米，是國家一級文物。由于缺損較大，很多信息無從考證，但還是能從那鏗鏘的文字中感受到中國人民反抗帝國主義的侵略、壓迫的一腔愛國情：
人之初，性本善，愛國家，出自然。
國不保，家不安，衛(wèi)國家，務(wù)當(dāng)先。
昔岳母，訓(xùn)武穆，背刺字，精忠譜。
岳家軍，奮威武，打金兵，復(fù)故土。
唐張巡，稱忠良，祿山反，守睢陽。
與城池，共存亡，美名姓，萬世揚。
不成功，便成仁，古圣訓(xùn)，記在心。
日軍閥，好戰(zhàn)爭，侵我國，不留停。
……
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責(zé)任編輯：汪曉慧